وكلا الكتابين يخبراننا كيف أن الإنسان أكل فعلاً من تلك الشجرة، وذلك بتحريض من الحية (كما يذكر الكتاب المقدس)، أو من الشيطان (كما يذكر القرآن الكريم). وبإتيانهم هذه المعصية، خسرا الجنة.

يقول الكتاب المقدس إن المرأة هي من ارتكب المعصية أولاً. وقد تسببت هذه الحادثة بتشويه صورة المرأة عبر العصور. والقرآن الكريم يقول إن آدم هو من وجه الشيطان إليه الحديث. وفي النتيجة ، ارتكب آدم وحواء المعصية معاً. وعبّرا كلاهما عن توبتهما. ويأتي جواب الله لآدم بأنه غفر لكليهما ما اقترفاه من ذنب.

يقول الكتاب المقدس أن الإنسان طُرد من الجنة بعد خطيئته الأولى هذه، وحسب الاصطلاح المسيحي تسمى "الخطيئة الأصلية أو الوراثية". وهكذا كل مولود من البشر وارث للخطيئة. ووحده المسيح القادر على تخليصهم من الخطية. ومنه يتعلم البشر التوبة عن الشر والصفح عن زلاّت الآخرين.

لا يحمل القرآن الكريم مفهوم الخطيئة الأصلية بين طيّاته. فقد أظهر آدم ندامة مباشرة قبلها الله. وتُظهر القصة أن على الإنسان أن لا يلقي التبعة على الآخرين، بل أن يتحمل هو نفسه مسئولية خطئه، وأن إظهار توبة نصوح يقدّم للإنسان إمكانية العودة إلى جنة عدن (انظر الفصل التاسع عشر).